Aramayı istediğiniz kelimeyi yazıp, Enter ‘a basın
“İslam, İnsanlık ve Gelecek Düşüncesi”
Ziyaüddin Serdar ile Röportaj: Fatih Bütün, Mustafa Gök
Çok yakın bir zamanda vefat eden Sezai Karakoç’un, “Ey yeşil sarıklı ulu hocalar bunu bana öğretmediniz” diyen satırları derin bir serzenişin ifadesiydi. Aktarıma dayalı eğitimin, rivayet kültürü ve geleneğinin modern dönem insanının karşılaştığı sorunlara karşı çözümsüzlüğüne dair bir sitem…
Şiirinin adı da manidar: ‘Hızır’la Kırk Saat’… Bir peygamberin bir elçi rehberliğindeki yolculuğu… Eşyanın hakikatini kavramaya dönük talimin gerekliliği…
Ziyaüddin Serdar’la yapmış olduğumuz röportajda da benzeri serzenişlere tanıklık edeceksiniz. Daha bir çok mütefekkirin kitaplarında, söyleşilerinde ve şiirlerinde de tanıklık edeceğiniz gibi… İkbal’de, M. Akif’de vb… ‘Cenneti Arayan Adam’ adlı tercümeyle Türkiyeli okurun yakînen tanıdığı bir arayıcı… Döneminin soru ve sorunlarına ‘tevhidî merkezden’ bakmak gerektiğini, bunun da ancak ‘dinamik bir akılla’ başarılabileceğinin altını özellikle çizen önemli bir düşünür ve araştırmacı…
Bu yazının devamı
205. sayıda.
Devamını okumak için hesabınıza giriş yapın
Dijital içeriklere erişebilmek için kullanıcı hesabınızın
olması gerekir. Satın alma işlemini hesabınız açıkken
gerçekleştirdiğinizde içerikler hesabınıza tanımlanır.
Çok çarpıcı bir kavrama dikkat çekiyorsunuz: ‘Tarihsizlik’… İslam Dünyası Fikri kitabınız, ‘tarihsizliğin’ uzantısı olarak ortaya çıkan bir kavram olan İslam Dünyası ve bu kavram çerçevesince oluşmuş bir kavramlar kümesine işaret ediyor.
“Kekemelik” halinin bilgi alışverişiyle, akletmekle, tefekkür etmekle alakası olmadığına göre, burada lisana yansıyan arızaları söz konusu ediyoruz demektir. Röportaj boyunca da kekemeliği içten kaynaklanan bir arıza olarak göreceğimizi beyan edelim.
Güzel nedir? Güzel, çirkin olmayandır, diyebilir miyiz? Güzel olmayan nedir? Çirkin nedir?Her disiplinin bir konusu vardır. Ahlâk felsefesi “iyi” ve “kötü” kavramlarıyla, bilim “doğru” ve “yanlış” kavramlarıyla değerlendirme yapar. Estetik ise “güzel” ve “çirkin” kavramlarıyla çalışır. İlk etapta şeyleri güzel ve çirkin olarak değerlendirmek öznel bir yaklaşımdır.
Moderniteye karşı İslami düşünsel tepkinin üç aşamadan geçtiği söylenebilir. İlki, saf gelenekçilik diyebileceğimiz, on dokuzuncu yüzyılda egemen olan ve İslam’ı savunmak için tamamen orta çağ uygulamalarına başvuran Abdülkadir el-Cezairî gibi
İnsanoğlu, yaratıldığı andan itibaren ihtiyaçlarını gidermek için üretme ve tüketme faaliyetinin içerisinde var olagelmiştir. Ancak hiçbir dönemde ‘tüketim” denilen olgu bugün olduğu gibi toplumu belirleyen, yönlendiren bir güce dönüşmemiştir. Daha da ötesi, modern dünya ürettiği malları tüketmeye yatkın
“İslam, İnsanlık ve Gelecek Düşüncesi”
Röportaj: Fatih Bütün, Mustafa Gök
Çok yakın bir zamanda vefat eden Sezai Karakoç’un, “Ey yeşil sarıklı ulu hocalar bunu bana öğretmediniz” diyen satırları derin bir serzenişin ifadesiydi. Aktarıma dayalı eğitimin, rivayet kültürü ve geleneğinin modern dönem insanının karşılaştığı sorunlara karşı çözümsüzlüğüne dair bir sitem…
Şiirinin adı da manidar: ‘Hızır’la Kırk Saat’… Bir peygamberin bir elçi rehberliğindeki yolculuğu… Eşyanın hakikatini kavramaya dönük talimin gerekliliği…
Ziyaüddin Serdar’la yapmış olduğumuz röportajda da benzeri serzenişlere tanıklık edeceksiniz. Daha bir çok mütefekkirin kitaplarında, söyleşilerinde ve şiirlerinde de tanıklık edeceğiniz gibi… İkbal’de, M. Akif’de vb… ‘Cenneti Arayan Adam’ adlı tercümeyle Türkiyeli okurun yakînen tanıdığı bir arayıcı… Döneminin soru ve sorunlarına ‘tevhidî merkezden’ bakmak gerektiğini, bunun da ancak ‘dinamik bir akılla’ başarılabileceğinin altını özellikle çizen önemli bir düşünür ve araştırmacı…
Bu yazının devamı 205. sayıda.
Devamını okumak için hesabınıza giriş yapın
Dijital içeriklere erişebilmek için kullanıcı hesabınızın olması gerekir. Satın alma işlemini hesabınız açıkken gerçekleştirdiğinizde içerikler hesabınıza tanımlanır.
İlgili Yazılar
Dilin, Zihnin ve Ufkun Değişmesi Meselesi Üzerine
Çok çarpıcı bir kavrama dikkat çekiyorsunuz: ‘Tarihsizlik’… İslam Dünyası Fikri kitabınız, ‘tarihsizliğin’ uzantısı olarak ortaya çıkan bir kavram olan İslam Dünyası ve bu kavram çerçevesince oluşmuş bir kavramlar kümesine işaret ediyor.
Müslüman Aydın Kekemeliği Üzerine
“Kekemelik” halinin bilgi alışverişiyle, akletmekle, tefekkür etmekle alakası olmadığına göre, burada lisana yansıyan arızaları söz konusu ediyoruz demektir. Röportaj boyunca da kekemeliği içten kaynaklanan bir arıza olarak göreceğimizi beyan edelim.
Değişen Güzellik Algısı Üzerine
Güzel nedir? Güzel, çirkin olmayandır, diyebilir miyiz? Güzel olmayan nedir? Çirkin nedir?Her disiplinin bir konusu vardır. Ahlâk felsefesi “iyi” ve “kötü” kavramlarıyla, bilim “doğru” ve “yanlış” kavramlarıyla değerlendirme yapar. Estetik ise “güzel” ve “çirkin” kavramlarıyla çalışır. İlk etapta şeyleri güzel ve çirkin olarak değerlendirmek öznel bir yaklaşımdır.
“İslam, Modernlikler ve Gelecek”
Moderniteye karşı İslami düşünsel tepkinin üç aşamadan geçtiği söylenebilir. İlki, saf gelenekçilik diyebileceğimiz, on dokuzuncu yüzyılda egemen olan ve İslam’ı savunmak için tamamen orta çağ uygulamalarına başvuran Abdülkadir el-Cezairî gibi
‘Tüketim’ ‘Toplum’ ‘Tüketim Toplumu’ Üzerine
İnsanoğlu, yaratıldığı andan itibaren ihtiyaçlarını gidermek için üretme ve tüketme faaliyetinin içerisinde var olagelmiştir. Ancak hiçbir dönemde ‘tüketim” denilen olgu bugün olduğu gibi toplumu belirleyen, yönlendiren bir güce dönüşmemiştir. Daha da ötesi, modern dünya ürettiği malları tüketmeye yatkın
Alışverişe devam et
Nida Dergisi Destek
Size nasıl yardımcı olabiliriz?
Merhaba. Yardım almak istediğiniz konuyu aşağıdan seçebilirsiniz.
Hangi konuda yardımcı olabiliriz?
Bize mesaj bırakın
İletişim bilgileriniz yalnızca talebinize dönüş yapmak amacıyla kullanılır.