Sembolik düzenin ne olduğuyla başlayalım istiyoruz hocam, sembolik düzenin önemi ve mahiyeti nedir? Bu kavram normalde Jacques Lacan’ın psikanalitik teorisinde tanımlı bir kavram. Düşünce tarihinde Jacques Lacan’ın yerini işaret edebildiğinizde o terminolojiler kendini açık kılacak. Yani ‘sembolik düzen nedir’ sorusunun cevabı aslında Lacan’ın teorisinin öteki kavramlarıyla bağıntısallık içerisinde kendini açık edecek. Şöyle ki belki bunu anlamak için şöyle bir analojiye başvurulabilir. Heidegger’in ‘dünyaya fırlatılma’ diye bahsettiği şey gerçeklik ise kültür dünyasına entegre olmak sembolik düzendir, ki bu eşittir dil öğrendiğiniz andır, yani kültür dünyasının içerisindeki unsurlara maruz kalmadan önce ne olduğunuzdur aslında. Bu da Lacan ya da Freud söz konusu olduğunda; bebek dil öğreniyor, aile içerisinde bir takım ilişkiler var ve bu ilişkiler neticesinde çeşitli bireysel gelişim merhalelerini tamamlıyor. İşte...
Bu yazının devamı
224. sayıda.
Devamını okumak için hesabınıza giriş yapın
Dijital içeriklere erişebilmek için kullanıcı hesabınızın
olması gerekir. Satın alma işlemini hesabınız açıkken
gerçekleştirdiğinizde içerikler hesabınıza tanımlanır.
Kimlik, aynı olmak mı yoksa farklı olmak mı? Ne kadar bana dair ne kadar ötekine dair? Siyasal arenada çokça istismar edilen bir kavram olarak kimlik aslında nedir? Modern zamanlarda ki anlamıyla tarihte benzer bir kimlik problemi yok diyoruz peki, sorun nerede başlıyor ve nerede bitmeli? Bir ulus devlet içersinde Müslüman kimlik nasıl tanımlanır?
Sen onları ahlaklı olarak tanımlıyorsun ve ben de ama aynı zamanda ahlaklılığın doğasını da merak ediyorum. Ahlak, tarafsızlık, ılımlılık, her iki taraf… Bunların bağlamları yok mu? Açık adaletsizlik konusunda ılımlı olmak gerçekten bir erdem midir?
Batı’da cereyan eden fikrî ve toplumsal değişimlerle beraber bilhassa Rönesans’tan itibaren Skolastik düşünce ve dönemini temsil ve inşa eden Scholar’ın yerine bu defa modern düşünce ve dönemi inşa edecek olan Entelektüel geçiyor. Yani Hristiyanlığı temsil eden din adamının entelektüel kuvveti azalınca ve hadiseleri anlama ve açıklayıcı olmakta zorlanınca,
Kavramlar, tarihsel süreç içinde yüklendiği anlamlar ile birlikte günümüze kadar gelmektedirler. Kavramların bugün taşıdığı anlamı kavrayabilmek için tarihsel süreç içinde geçirmiş oldukları değişim ve dönüşüme de bakmak gerekmektedir.
Çok çarpıcı bir kavrama dikkat çekiyorsunuz: ‘Tarihsizlik’… İslam Dünyası Fikri kitabınız, ‘tarihsizliğin’ uzantısı olarak ortaya çıkan bir kavram olan İslam Dünyası ve bu kavram çerçevesince oluşmuş bir kavramlar kümesine işaret ediyor.
Post-çağlarda Din ve Dinsellikler Üzerine
Röportaj: Yunus Polat
Sembolik düzenin ne olduğuyla başlayalım istiyoruz hocam, sembolik düzenin önemi ve mahiyeti nedir? Bu kavram normalde Jacques Lacan’ın psikanalitik teorisinde tanımlı bir kavram. Düşünce tarihinde Jacques Lacan’ın yerini işaret edebildiğinizde o terminolojiler kendini açık kılacak. Yani ‘sembolik düzen nedir’ sorusunun cevabı aslında Lacan’ın teorisinin öteki kavramlarıyla bağıntısallık içerisinde kendini açık edecek. Şöyle ki belki bunu anlamak için şöyle bir analojiye başvurulabilir. Heidegger’in ‘dünyaya fırlatılma’ diye bahsettiği şey gerçeklik ise kültür dünyasına entegre olmak sembolik düzendir, ki bu eşittir dil öğrendiğiniz andır, yani kültür dünyasının içerisindeki unsurlara maruz kalmadan önce ne olduğunuzdur aslında. Bu da Lacan ya da Freud söz konusu olduğunda; bebek dil öğreniyor, aile içerisinde bir takım ilişkiler var ve bu ilişkiler neticesinde çeşitli bireysel gelişim merhalelerini tamamlıyor. İşte...
Bu yazının devamı 224. sayıda.
Devamını okumak için hesabınıza giriş yapın
Dijital içeriklere erişebilmek için kullanıcı hesabınızın olması gerekir. Satın alma işlemini hesabınız açıkken gerçekleştirdiğinizde içerikler hesabınıza tanımlanır.
İlgili Yazılar
Kimlik Sorunu ve Kimliğimiz Üzerine
Kimlik, aynı olmak mı yoksa farklı olmak mı? Ne kadar bana dair ne kadar ötekine dair? Siyasal arenada çokça istismar edilen bir kavram olarak kimlik aslında nedir? Modern zamanlarda ki anlamıyla tarihte benzer bir kimlik problemi yok diyoruz peki, sorun nerede başlıyor ve nerede bitmeli? Bir ulus devlet içersinde Müslüman kimlik nasıl tanımlanır?
Güney Afrikalı Nazarında İsrail Apartheidi
Sen onları ahlaklı olarak tanımlıyorsun ve ben de ama aynı zamanda ahlaklılığın doğasını da merak ediyorum. Ahlak, tarafsızlık, ılımlılık, her iki taraf… Bunların bağlamları yok mu? Açık adaletsizlik konusunda ılımlı olmak gerçekten bir erdem midir?
İktidarın Soykütükleri
Batı’da cereyan eden fikrî ve toplumsal değişimlerle beraber bilhassa Rönesans’tan itibaren Skolastik düşünce ve dönemini temsil ve inşa eden Scholar’ın yerine bu defa modern düşünce ve dönemi inşa edecek olan Entelektüel geçiyor. Yani Hristiyanlığı temsil eden din adamının entelektüel kuvveti azalınca ve hadiseleri anlama ve açıklayıcı olmakta zorlanınca,
Felsefî Bağlamda Adalet Kavramı ve Yansımaları Üzerine
Kavramlar, tarihsel süreç içinde yüklendiği anlamlar ile birlikte günümüze kadar gelmektedirler. Kavramların bugün taşıdığı anlamı kavrayabilmek için tarihsel süreç içinde geçirmiş oldukları değişim ve dönüşüme de bakmak gerekmektedir.
Dilin, Zihnin ve Ufkun Değişmesi Meselesi Üzerine
Çok çarpıcı bir kavrama dikkat çekiyorsunuz: ‘Tarihsizlik’… İslam Dünyası Fikri kitabınız, ‘tarihsizliğin’ uzantısı olarak ortaya çıkan bir kavram olan İslam Dünyası ve bu kavram çerçevesince oluşmuş bir kavramlar kümesine işaret ediyor.